قرآن و اهل بیت ع

قرآن و اهل بیت ع دو گوهر گرانبها

قرآن و اهل بیت ع دو گوهر گرانبها

با تمسک به «قرآن و اهل بیت » می توانیم به سعادت واقعی برسیم.

بایگانی

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ایثار» ثبت شده است

قسمت دوم.
سلطان علی نایبی:
در آیه ای از قرآن کریم می خوانیم:
و یؤثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصة... (حشر، 9
ودر آیه ای دیگر :
لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون و ما تنفقوا من شی ء فان الله به علیم (آل عمران، 92)
تمام این امور دال بر این است که دین مبین اسلام به موضوع «ایثار» به صورت جدی توجه نموده است.بدون شک از موضوعات مهم جامعه بشری امروزی «فردگرایی محض» و «سود گرایی شخصی » و «منفعت طلبی قشری» است.
این امر هم سبب سردرگمی بشر شده است به این دلیل که سود گرایی شخص و توجه بیش از حد به خویشتن او را دچار بیماری «خود بزرگ بینی » و «خود  محوری» می کند.
مریضی روانی یاد شده علت بسیاری از ناهنجاریهاست.هنگامی شخص تمام تمرکزش روی  خودش است در وهله اول  آرامش ندارد زیرا خود را در شادی و غم دیگران شریک نمی داند از موفقیت دیگران به وجد نمی آید زیرا فقط  خویشتن را می بیند.در وهله دوم تعامل اجتماعی مناسبی ندارد چون در جامعه باید به دیگران احترام گذاشت چه در مسائل حقوقی یا اخلاقی و او چون «منفعت شخصی» را می بیند هرگز حاضر نیست «منفعت جامعه» را بر خویشتن مقدم سازد.
بنابراین شخص «خود شیفته» در مرحله «آرامش درون» و «تعامل با بیرون»  دچار مشکل می شود و نمی تواند به کمال فردی و اجتماعی برسد.
مسئله «ایثار» دست کم گرفته می شود اما با یک بررسی عمیق می توان به ثمرات فراوان آن دست یافت.
انسان «ازخودفرارونده» کسی است که به منافع بیرون از خود نیز احترام می گذارد به طبیعت،به انسانها،عشق می ورزد در واقع او همان انسان اخلاقی است.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۱ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۵۱
سلطان علی نایبی

سلطان علی نایبی:

از موضوعات بسیار مهمی که می بایست پیرامون آن بسیار سخن گفت « اخلاق در قرآن کریم» است.نیاز مبرم امروز و فرادیمان اخلاق است.

قرآن کریم می فرماید :  ویُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیرا 

این آیه 8 سوره انسان اشاره به «اخلاق اقتصادی» دارد.کسانی هستند که با وجود نیاز به یک مورد آن را به دیگری نثار می کنند.

آیا در جامعه سکولار شده و منفعت طلب امروزین مردم لقمه نان خویش را به مستمند می دهند؟

کجاست آن محبت اسلامی

کجاست آن اخوت 

آن برادری

آن برابری؟

 کسی نزد امام باقر(ع) آمد و گفت: چرا قیام نمی‌کنید؟ شما یاران زیادی دارید که آماده‌اند پای رکاب شما قیام کنند. حضرت فرمود: آیا شما از اموال همدیگر بدون اجازۀ هم استفاده می‌کنید؟ یعنی در زمینۀ مالی با هم «ندار» نیستید و مرز مالکیت فردی بین شما برداشته نشده است؟ گفت نه!حضرت فرمود: مهدیِ ما زمانی قیام خواهد کرد که یارانش این‌گونه هستند. شما که ظرفیت تعامل با همدیگر در این سطح را ندارید، انتظار نداشته باشید که من قیام کنم. متن روایت :قِیلَ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع: إِنَّ أَصْحَابَنَا بِالْکُوفَةِ لَجَمَاعَةٌ کَثِیرَةٌ فَلَوْ أَمَرْتَهُمْ لَأَطَاعُوکَ وَ اتَّبَعُوکَ قَالَ: یَجِی‏ءُ أَحَدُکُمْ إِلَى کِیسِ أَخِیهِ فَیَأْخُذُ مِنْهُ حَاجَتَهُ؟ فَقَالَ: لَا. فَقَالَ: هُمْ بِدِمَائِهِمْ أَبْخَلُ. ثُمَّ قَالَ: ... إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَاءَتِ الْمُزَامَلَةُ وَ أَتَى الرَّجُلُ إِلَى کِیسِ أَخِیهِ فَیَأْخُذُ حَاجَتَهُ فَلَا یَمْنَعُهُ‏؛ اختصاص شیخ مفید/ص24) (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ الباقِر ع، قَالَ یَوماً لأصْحابِهِ: أیُدخِلُ أحَدَکُمْ یَدَهُ فی کُمِّ صاحِبِهِ فَیَأخُذَ حَاجَتَهُ مِنَ الدَّنانیرِ؟ قالوا: لا. قال: فَلَستُم إذاً بِإخوانٍ.

آری این سنت حسنه اسلامی و «اخلاق قرآنی » است.

جامعه ای که فرد فرد آن فقط به فکر شکم خویش است و از احوال همسایه خویش خبر ندارد هرگز یک جامعه قرآنی نیست.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۰ دی ۹۶ ، ۲۲:۰۳
سلطان علی نایبی